本文作者:金生

盗窃乱贼而不作(盗窃乱贼而不作的而是什么用法)

金生 06-27 275
盗窃乱贼而不作(盗窃乱贼而不作的而是什么用法)摘要: 《大道之行也》,盗窃乱贼而不作是哪个词进行了词类活用?盗窃乱贼而不作(贼 古:害人 今:小偷,窃贼)(作 古:发生 今:作为)大道之行也 (大道 古:指政治上的最&...

《大道之行也》,盗窃乱贼而不作是哪个词进行了词类活用?

盗窃乱贼而不作(贼 古:害人 今:小偷,窃贼)(作 古:发生 今:作为)大道之行也 (大道 古:指政治上的最高境界 今:宽阔的路)[通假字 〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”。〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。

是故谋闭而不兴 ,盗窃乱贼而不作。(《礼记·礼运》)中学课本七年级选了此段文字,题为《大道之行》。“而”作为连词,一般连接动词、形容词,或动词短语、形容词短语。

结合语句分析也可) 小题1:试题分析:C、盗窃乱贼而不作(贼:害人)。点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。

盗窃乱贼而不作(盗窃乱贼而不作的而是什么用法)

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作翻译

“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”的意思是:因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。逐字解释:是故:因此;谋作名词指奸邪之谋;“兴”和“作”的意思是发生、兴起;“盗窃乱贼”作名词是指盗窃、造反和害人的事情。

这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生,因此(家家户户)就不用关大门了。谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生。盗窃乱贼而不作:盗窃、造反和害人的事情不会发生。乱:造反;贼:害人;兴:兴起。外户:泛指大门;闭:用门闩插门。

因此,(人们)不会去搞阴谋诡计,也不会去做偷窃作乱这类行为。

意思是:所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭。因此这时的人外出或夜晚,门户不必关闭也安然无事。 这便是大同世界。

天下大同翻译

1、【翻译】在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。

2、翻译:我们应该把本国利益同各国共同利益结合起来,努力扩大各方共同利益的汇合点,不能这边搭台、那边拆台,要相互补台、好戏连台。要积极树立双赢、多赢、共赢的新理念,摒弃你输赢、赢者通吃的旧思维。

3、“美美与共,天下大同”,意思是全世界各种文明如果能相互尊重、和谐相处,那么人类社会就能和平有序、共同繁荣。“美美与共,天下大同”,说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化,共同推动了人类文明的发展和繁荣。

盗窃乱贼而不作上一句

1、盗窃乱贼而不作上一句是:是故谋闭而不兴。“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》中的《大道之行也》,原文如下:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

2、“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”的意思是:因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。逐字解释:是故:因此;谋作名词指奸邪之谋;“兴”和“作”的意思是发生、兴起;“盗窃乱贼”作名词是指盗窃、造反和害人的事情。

3、出自《礼运、大同篇 》意思是:所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭。因此这时的人外出或夜晚,门户不必关闭也安然无事。 这便是大同世界。

4、盗窃乱贼而不作上一句:是故谋闭而不兴 出自两汉礼记的《大道之行也》是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。文章思想 (1)此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。

5、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。整句的意思是:因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了。原句出自先秦·《礼记》的《大道之行也》。

6、此句中的“而”是连词,表示顺承关系(又称相承关系、承接关系),相当于“就”。此语出自《礼记-礼运篇》,原文:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。意思是:因此阴谋诡计就不会发生,偷窃作乱的事就无人去做,所以出外就可以不关闭大门。这称为大同世界。

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