兔不可复得而身为宋国笑的意思（身为宋国笑的为的意思）
摘要：
兔不可复得而身为宋国笑的意思兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么“兔不可复得兔不可复得而身为宋国笑的意思，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话兔不可复得... 兔不可复得而身为宋国笑的意思兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么
“兔不可复得兔不可复得而身为宋国笑的意思，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话兔不可复得而身为宋国笑的意思的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
兔不可复得而身为宋国笑的意思是：兔子不会再得到了而自己却成为了被宋国人笑话的对象。
“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。节选原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
意思：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。原文：田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文：宋国有个农夫正在田里翻土。
兔不可复得,而身为宋国笑。的翻译
1、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
2、兔不可复得而身为宋国笑的意思是：兔子不会再得到了而自己却成为了被宋国人笑话的对象。
3、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。节选原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
4、兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
5、全句意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》原文如下：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
兔不可复得,而身为宋国笑。意思
“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
兔不可复得而身为宋国笑的意思是：兔子不会再得到了而自己却成为了被宋国人笑话的对象。
意思：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。原文：田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文：宋国有个农夫正在田里翻土。
兔不可复得,而身为宋国笑。译为现代汉语。
1、兔不可复得兔不可复得而身为宋国笑的意思，而身为宋国笑兔不可复得而身为宋国笑的意思的意思为：野兔是不可能再次得到了兔不可复得而身为宋国笑的意思，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
2、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自战国韩非兔不可复得而身为宋国笑的意思的《韩非子·五蠹》。节选原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
3、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
4、兔不可复得而身为宋国笑的意思是：兔子不会再得到了而自己却成为了被宋国人笑话的对象。
兔不可复得,而身为宋国笑的意思是?
1、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
2、兔不可复得而身为宋国笑的意思是：兔子不会再得到了而自己却成为了被宋国人笑话的对象。
3、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。节选原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
4、意思：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。原文：田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文：宋国有个农夫正在田里翻土。
5、兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
兔不可复得而身为宋国笑的意思
“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
兔不可复得而身为宋国笑的意思是：兔子不会再得到了而自己却成为了被宋国人笑话的对象。
“兔不可复得，而身为宋国笑。”的意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
意思：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。原文：田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文：宋国有个农夫正在田里翻土。
“兔不可复得，而身为宋国笑。”的意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
