以人为镜可以知得失，以人为镜可以知得失与论语中哪一句话相似

摘要： 以人为镜,可以明得失。的意思1、意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠以人为镜可以知得失；以史为镜，可以知兴...

以人为镜,可以明得失。的意思

1、意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠以人为镜可以知得失；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

2、意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。这句话出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

3、以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处 《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

4、“以人为镜，可以明得失以人为镜可以知得失？”意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，吸取别人的教训，可防止错误。出自汉代刘昫《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

5、以人为镜的解释把 别人 的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》：“古者有语曰：‘ 君子 不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知 兴替 ；以人为镜，可以明得失。

以人为镜,可以明得失是什么意思。

1、意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

2、意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。这句话出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

3、以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处 《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

4、以人为镜，可以明得失。该句意为通过以他人作为自身的镜子，可以了解自己的优点和缺点，从而明确自己在行为、思想等方面的得失。详细解释 基本含义：“以人为镜”意味着将他人作为自己的参照，通过观察、了解和比较，可以反映出自己的优点和不足。

5、这句话的意思是，通过借鉴他人的行为和思想，可以认清自己的优点和缺点。当我们把身边的人当作一面镜子时，便可以比较自己与他人，发现自身的不足之处以及值得保持的优点，从而更好地调整自己的行为和态度。

6、“以人为镜，可以明得失？”意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，吸取别人的教训，可防止错误。出自汉代刘昫《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

以人为镜,可以明得失?怎么解释

意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处 《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

以人为镜的解释把 别人 的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》：“古者有语曰：‘ 君子 不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知 兴替 ；以人为镜，可以明得失。

以人为镜，可以明得失。该句意为通过以他人作为自身的镜子，可以了解自己的优点和缺点，从而明确自己在行为、思想等方面的得失。详细解释 基本含义：“以人为镜”意味着将他人作为自己的参照，通过观察、了解和比较，可以反映出自己的优点和不足。

以人为镜，可以明得失。该句意味着通过以他人为参照或借鉴，可以了解自己的优点和缺点，明确自己在行为、决策等方面的正确与错误。详细解释 基本含义：“以人为镜”指的是将他人作为一面镜子，通过观察、对比和反思，对自己有一个更加清晰的认识。

理解“以人为镜”的含义 在生活中，我们常说“以人为镜”，意味着通过观察他人的行为、态度、言语等，来反思自己的行为和思想。这里的“人”，可以是我们身边的亲朋好友、同事、榜样等。通过观察他们，我们能够更加客观地看待自己。