常以肃杀而为心，常以肃杀而为心天之于物

摘要： 《古文观止·秋声赋》译文与赏析它之所以能吹败草木，就是因为秋气的余威啊。【原文】夫秋[27]，刑官也，于时为阴[28]；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于...

《古文观止·秋声赋》译文与赏析

它之所以能吹败草木，就是因为秋气的余威啊。【原文】夫秋[27]，刑官也，于时为阴[28]；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【出处】《岳阳楼记》（作者：范仲淹）【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。赋：赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。

《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩。吴乘权，字楚材。他一生研习古文，好读经史。

十篇《古文观止》里短一点的文言文 陋室铭山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

是谓天地之义气,常以肃杀而为心的译文

1、是谓天地之义气，常以肃杀而为心常以肃杀而为心的译文为常以肃杀而为心：这就是说，天地的正气，经常以严正的杀伐来体现它的意志。这句话出自《秋声赋》，是北宋文学家欧阳修创作的一篇赋。

2、这就是常说的天地之义气，它常常以肃杀为意志。

3、夫秋[27]，刑官也，于时为阴[28]常以肃杀而为心；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

4、“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

5、夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” “嗟乎常以肃杀而为心！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。

秦楚之际月表原文_翻译及赏析

秦楚之际月表 两汉司马迁 太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。

「是以毁名城」三句：出自《史记·秦楚之际月表》：「堕毁名城，销锋镝，钮豪杰，结万世之安。」锋镝，指兵刃和箭头，这里泛指兵器。 5陈胜、项籍：指秦朝末年的起义军领袖陈胜和项羽。 【译文】 从前三代的君主，长久地拥有国家，后代是赶不上了。然而，国家灭亡之快，没有赶得上秦朝和隋朝的，他们都是二世就灭亡了。

你那蓝色的衣领，牵引我深长的心思.即使我不去找你，你难道不能继续传递音信过来；你那蓝色的佩带，牵引我深长的想念.即使我不去找你，你难道不能回来；我只能在城门的楼台上往来徘徊.一天没见到你，彷佛隔了三个月这麽久。如果你要句式整齐的翻译，可以用：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

欧阳修《秋声赋》的原文和译文

1、它之所以能吹败草木，就是因为秋气的余威啊。【原文】夫秋[27]，刑官也，于时为阴[28]；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

2、欧阳修的秋声赋原文以及注释如下：《秋声赋》原文 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。

3、《秋声赋》翻译及赏析是：翻译：欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，说：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。风雨骤然而至。

4、欧阳修《秋声赋》原文 秋声赋——欧阳修（北宋）欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。

是谓天地之义气,常以肃杀而为心。

是谓天地之义气，常以肃杀而为心的译文为：这就是说，天地的正气，经常以严正的杀伐来体现它的意志。这句话出自《秋声赋》，是北宋文学家欧阳修创作的一篇赋。

这就是常说的天地之义气，它常常以肃杀为意志。

“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

《秋声赋》翻译及赏析是什么?

《秋声赋》的译文：欧阳先生正在夜里读书，听到有声音从西南方传来，心里感到惊惧并倾听（那个声音），说道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，还夹杂着萧飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起，风雨忽然而至。

《秋声赋》所表现出来的写作技巧却是前无古人的，作者以独特的目光，由秋声起兴，极力描写渲染了秋风的萧瑟，万物的凋零；并且联系人生，发出了世事艰难，人生易老的沉重感慨。

赏析 《秋声赋》是一篇以秋景为背景、以秋声为引子而展开人生哲理探讨的佳作。欧阳修巧妙地运用自然元素，通过对秋景的描绘，传达出对人生无常的感慨和对生命意义的深刻思考。文中情感丰富而复杂，既有对自然景色变化的感慨，也有人生哲理的阐述。文章风格清新流畅、意境深远悠长，给人以无限遐想的空间。

《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。

秋声赋原文翻译如下：欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，（忽然）听到有声音从西南方向传来，说：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风声。秋声赋介绍如下：是宋代文学家欧阳修的辞赋作品。