玉不琢不成器下一句 玉不琢不成器下一句是什么歇后语

摘要： 玉不琢不成器的下一句玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示： 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没...

玉不琢不成器的下一句

玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示： 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：（如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。

《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义。玉不琢，不成器，这句话出自《礼记·学记》，原文是：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”意思是指玉石不经过精心的雕琢，就不能成为有价值的器物；人如果不努力学习，就无法理解礼仪和道义。琢在这里指的是雕琢，即精心打磨和塑造。

请问下玉不琢,不成器,的下半句是什么?

1、玉不琢，不成器的后两句是：人不学，不知义。出处：《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

2、玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义。玉不琢，不成器，这句话出自《礼记·学记》，原文是：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”意思是指玉石不经过精心的雕琢，就不能成为有价值的器物；人如果不努力学习，就无法理解礼仪和道义。琢在这里指的是雕琢，即精心打磨和塑造。

3、内容如下：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。

玉不琢不成器下一句

玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美玉不琢不成器下一句的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示： 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义 玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yùbùzhuó，bùchéngqì，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。

玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义。玉不琢，不成器，这句话出自《礼记·学记》，原文是：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”意思是指玉石不经过精心的雕琢，就不能成为有价值的器物；人如果不努力学习，就无法理解礼仪和道义。琢在这里指的是雕琢，即精心打磨和塑造。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉玉不琢不成器下一句？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

“玉不琢不成器”的下一句是“人不学，不知义”。此句源于《礼记·学记》，旨在阐明美玉若未经雕琢，则无法成为精美器物，同理，人若不勤学，将难以明晓道理。正如《悔学》中所言：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知义”。意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，就不懂得礼仪，不能成才。这句话出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材，相传为宋代王应麟所著。《三字经》是最浅显易懂的读本之一，在格式上，三字一句朗朗上口。

玉不琢不成器下一句及出处

1、出自宋代欧阳修的《悔学》。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

2、“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知义”。意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，就不懂得礼仪，不能成才。这句话出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材，相传为宋代王应麟所著。《三字经》是最浅显易懂的读本之一，在格式上，三字一句朗朗上口。

3、玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义 玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yùbùzhuó，bùchéngqì，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。

4、“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》而“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民（2），教学为先。《兑命》曰（3）：“念终始典于学（4）。”其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。

5、北宋名士欧阳修，曾写《诲学说》劝戒子孙努力学习，提升自身修养。内容如下：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。

玉不琢,不成器的下句是

1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

2、《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

3、玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义。玉不琢，不成器，这句话出自《礼记·学记》，原文是：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”意思是指玉石不经过精心的雕琢，就不能成为有价值的器物；人如果不努力学习，就无法理解礼仪和道义。琢在这里指的是雕琢，即精心打磨和塑造。

4、玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义 玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yùbùzhuó，bùchéngqì，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。